エイン・ソフ

下降

הִשְׁתַּלְשְׁלוּת

いかにして場が空けられ、いかにして光が量られるか

スクロールして下ってゆく。下るにつれて光は弱まるのではなく、輪郭を得てゆく。最下点で描画は一つの室内に至り、そこから返りの弧が、先立つすべてを取り巻きながら立ち上がりはじめる。

אֵין סוֹף

エイン・ソフ

幾何もなく、方向もなく、尺度もない。ここでは何ものも指し示しえない。指し示すことは、すでにどこかを要するからである。

この階梯を開く

צִמְצוּם

ツィムツーム

神の撤退ではなく、圧倒する顕現の差し控えである。受け手が立ちうる場が空けられる。

この階梯を開く

חָלָל וּרְשִׁימוּ

ハラルとレシムー

開かれた空間は、神から空になってはいない。もはや公然とは知覚しえない光の痕跡を、その空間は帯びている。

この階梯を開く

קַו

カヴ

量られた一本の糸が空間に入る。無限者が有限になるのではない。有限が受け取りうる形において、自らを顕わすのである。

この階梯を開く

אָדָם קַדְמוֹן

アダム・カドモン

光の最初の配置。建築であり、秩序であり、設計図である——身体ではなく、生涯でもけっしてない。

この階梯を開く

סְפִירוֹת

セフィロート

構造が識別可能な様態へと分化する。意志、知恵、理解、慈愛、峻厳、美、忍耐、応答、基礎、王国。

この階梯を開く

עוֹלָמוֹת

諸世界

後続の各世界は同じ光をより少なく受け取る。自らを分離したものとして経験しうる何かが、ついに立ちうるために。

מַלְכוּת

マルフート

言葉、王権、臨在。セフィロートの最後にして、住まうことのできる最初の現実。

この階梯を開く

עוֹלָם הַזֶּה

この世界

一つの室内。物質、不透明さ、抵抗——そしてまさにそこが、障害ではなく目的地である。

אוֹר חוֹזֵר

オール・ホゼル

運動が反転する。受け取られたものが血肉化されて返され、その返しは別の光ではない。

この階梯を開く

דִּירָה בַּתַּחְתּוֹנִים

ディラー・ベタハトニーム

包みが目に見えるようになる。神がハラルを空け、私たちが住まいを整える。

この階梯を開く

גְּאוּלָּה

ゲウラー

新しいものが到来するのではない。つねに真であったものが、公然と知覚されるようになる。

この階梯を開く

そもそもなぜ下降なのか

ハシディズムにおける展開

神から空いた場所がないのであれば、難問は、神がいかにして世界に届くか、ではない。難問は、神ならぬ何かがいかにしてそこに在るように見えうるか、である。

セデル・ヒシュタルシェルート——展開の秩序ある連鎖——が古典的な答えであり、それがどのような種類の答えであるかを述べておく価値がある。それは場所の地図ではない。顕現と隠蔽の度合いについての記述である。各段階は より少なく顕わ なのであって、より遠い のではない。

これは、本書のものも含め、いかなる宇宙論的図式を読む前にもなすべき最も重要な訂正である。図式は空間を用いざるをえない。それが図式のもつものだからだ。図示される当の現実は、空間をもたない。

三つの階梯

続くצִמְצוּםツィムツーム場が空けられるところから始める。