Ein Sof

La descente

הִשְׁתַּלְשְׁלוּת

Comment la place est faite et comment la lumière est mesurée

Faites défiler pour descendre. À mesure que vous descendez, la lumière ne faiblit pas — elle se définit. Au point le plus bas, le dessin atteint un intérieur, et l'arc de retour commence à s'élever autour de tout ce qui l'a précédé.

אֵין סוֹף

Ein Sof

Aucune géométrie, aucune direction, aucune échelle. Rien ici ne peut être désigné, car désigner suppose déjà un quelque part.

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צִמְצוּם

Tsimtsoum

Non un retrait de D.ieu, mais la retenue d'une révélation écrasante. Une place est faite, où un récipiendaire peut se tenir.

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חָלָל וּרְשִׁימוּ

Halal et Réchimou

L'espace qui s'ouvre n'est pas vide de Lui. Il porte la trace de la lumière qu'il ne peut plus percevoir ouvertement.

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קַו

Le Kav

Un unique fil mesuré entre dans l'espace. L'Infini ne devient pas fini ; il se révèle sous une forme que le fini peut recevoir.

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אָדָם קַדְמוֹן

Adam Kadmon

La première configuration de la lumière. Une architecture, un ordre, un plan — jamais un corps et jamais une biographie.

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סְפִירוֹת

Les Sefirot

La structure se différencie en modes distincts. Volonté, sagesse, compréhension, bonté, rigueur, beauté, endurance, réponse, fondement, royauté.

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עוֹלָמוֹת

Les Mondes

Chaque monde successif reçoit moins de la même lumière, afin que puisse enfin se tenir quelque chose capable de s'éprouver comme séparé.

מַלְכוּת

Malkhout

Parole, royauté et présence. La dernière des sefirot, et la première réalité que l'on puisse habiter.

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עוֹלָם הַזֶּה

Ce monde-ci

Un intérieur. Matière, opacité, résistance — et là précisément, la destination plutôt que l'obstacle.

אוֹר חוֹזֵר

Or Hozer

Le mouvement s'inverse. Ce qui fut reçu est assimilé et rendu, et ce retour n'est pas une autre lumière.

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דִּירָה בַּתַּחְתּוֹנִים

Dira Betahtonim

L'enveloppe devient visible. Il fait le halal ; nous faisons la demeure.

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גְּאוּלָּה

Gueoula

Rien de nouveau n'arrive. Ce qui fut toujours le cas devient ouvertement perçu.

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Pourquoi une descente

Développement hassidique

Si nul lieu n'est vide de Lui, la difficulté n'est pas de savoir comment D.ieu atteint le monde. La difficulté est de savoir comment quoi que ce soit d'autre que D.ieu peut sembler y être.

Le seder hichtalchelout — la chaîne ordonnée du déploiement — est la réponse classique, et il vaut la peine de préciser de quel genre de réponse il s'agit. Ce n'est pas une carte de lieux. C'est une description de degrés de révélation et d'occultation. Chaque étape est moins révélée, non plus lointaine.

C'est la correction la plus importante à faire avant de lire quelque schéma cosmologique que ce soit, y compris ceux de ce site. Un schéma doit user de l'espace, car c'est ce dont disposent les schémas. La réalité schématisée, elle, n'en dispose pas.

Trois stations

ContinuerצִמְצוּםTsimtsoumCommencez là où la place est faite.