מלכות — דער טראָן לערנט זיך וווינען

דער דיבור איז דער קלאַסישער שייכות, און ער איז פּינקטלעך. דער דיבור איז דער כוח דורך וועלכן דאָס וואָס איז אין אַ מענטשן דערגרייכט עמעצן וואָס איז דרויסן. אַ וועלט ווערט באַשאַפֿן דורך דיבור אין בראשית פון דעם זעלביקן טעם: די בריאה איז די תנועה פון דעם אינערלעכן צו דעם וואָס מען קען זיך צו אים ווענדן.

אָבער אַ מלך וואָס רעדט בלויז איז אַ מלך פֿון דער ווייַטנס. די צווייטע ריכטונג פון דער דאָזיקער סטאַנציע איז דער אַנגל אויף וועלכן דרייט זיך דער לעצטער דריטל פון דעם וועבזייַטל, ווייַל די השראה איז אַן אַנדערע דערגרייכונג ווי די הערשאַפֿט, און זי פֿאָדערט אַ אָרט וואָס איז פֿאַר איר צוגעגרייט געוואָרן.

דאָ הערט די השתלשלות אויף אַראָפּצוגיין און די טענה דרייט זיך איבער. אַלץ פון דאַנען אָן האַנדלט וועגן דעם נידעריקסטן אָרט — ניט ווי דער סוף פון אַ פֿאַל, נאָר ווי די תכלית.

לֵית לָהּ מִגַּרְמָהּ כְּלוּם — לית לה מגרמה כלום. מלכות איז די סטאַנציע וואָס ווייַזט אַם פֿולקומסטן דעם כלל פון דער גאַנצער השתלשלות: וואָס עס איז דאָ אמת, איז אמת דורך קבלה און ניט דורך פֿאַרמאָגן.

צו זאָגן וואָס מען האָט אויפֿגענומען און ניט וואָס מען האָט אַרויסגעבראַכט. און צו מאַכן אַ אָרט — אַ שטוב, אַ טיש, אַ שעה — וואו אַ נוכחות קען באמת בלייַבן.