גבורה — די וואַנט און דער גבול

דאָס וואָרט הֲלָכָה קומט פון גיין, און דער שייכות איז פּינקטלעך. אַ וועג ווערט באַשטימט ניט ווייניקער דורך זייַנע ראַנדן ווי דורך זייַן ריכטונג.

עס האַלט זיך אַ הייַנטצייַטיקע הנחה אַז דער דין און די ליבשאַפֿט ציִען אין פֿאַרקערטע ריכטונגען, און אַז אַ באַציִונג ווערט מער אמת וואָס איר בנין ווערט לויזער. די מקורות האַלטן פֿאַרקערט, און די צווייטע ריכטונג פון גבורה איז דאָס אָרט וואו די טענה ווערט געטענהט אַם דירעקטסטן: דער בנין איז דאָס וואָס מאַכט אַ באַציִונג מעגלעך צו איבערלעבן.

דאָס פֿאַרזיסט ניט דעם דין אין אַ גוטסקייט. די גבורה בלייַבט שטרענג. וואָס די צווייטע לייענונג לייגט צו איז אַ חשבון פון וואָס די שטרענגקייט איז פֿאַר.

דער ערשטער צמצום איז אַ מעשה פון גבורה, און ער איז דער נדיבסטער מעשה וואָס ווערט באַשריבן ערגעץ אין דער דאָזיקער ליטעראַטור. די איינשרענקונג איז דער אופֿן אין וועלכן דער אין־סוף מאַכט אַ אָרט פֿאַר אַן אַנדערן.

צו האַלטן אַ גבול מיט נאמנות. די נאמנות איז ניט דער פֿעלן פון אַ גלוסט ערגעץ אַנדערש; זי איז די אַנוועזנהייט פון אַ גבול אין וועלכן אַ באַציִונג קען לעבן.