十一のうち第 8 階梯
נֶצַח
ネツァハ — 勝利と留まること
ある種の勝利は、去らなかったということに尽きる。
中心にある対比
ハヴァー・カドモナーの視座古典的な方向
- 打ち勝つ者。
ハヴァー・カドモナーの方向
- 留まる者。
古典的な方向ネツァハは打ち勝つという意味での忍耐である。意図を妨げのただ中を通して実現にまで担う推進力。語根は永遠をも意味し、二つの意味は結びついている——打ち勝つものとは、持続するものだからだ。
ハヴァー・カドモナーの方向第二の方向はネツァハを、打ち勝つことではなく留まることとして読む。突破する者ではなく、その後もなおそこにいる者。追放におけるシェヒナーは追放を征服しない。それに随伴する。
ネツァハ
古典的典拠ユダヤの歴史は第一に勝利の記録ではない。継続の記録であり、それは別種の、より稀な達成である。
だからこそネツァハの第二の方向は、この枠組みにおいてこれほどの重みを担う。成功によってのみ証される契約は、幸運と見分けがつかないだろう。破局のただ中の臨在によって証される契約は、まったく別種の主張である。
この階梯を敗北の慰めとして読んではならない。留まることそれ自体が勝利の一形式であり、典拠がそう述べているという主張なのである。
ある種の勝利は、去らなかったということに尽きる。
エイン・ソフにとっての含意
ハシディズムにおける展開神的な契約は歴史によって再交渉されない。何が起ころうと、その関係は撤回されていない——そしてその証拠は凱旋ではなく、持続である。
アヴォダー
ハシディズムにおける展開留まること。実際にはこれは打ち勝つことよりはるかに難しく、伝統はこれを契約のより確かな指標とみなす。
典拠シェヒナーがイスラエルに伴って追放へ赴いたことはメギラー29aに述べられ、ハシディズム全体で展開されている。