十一のうち第 4 階梯
דַּעַת
ダアト — 結合としての知
トーラーにおける知は情報ではない。結びつきである。
中心にある対比
ハヴァー・カドモナーの視座古典的な方向
- 課程を選ぶ。
ハヴァー・カドモナーの方向
- 学ぶ者を支える。
古典的な方向ダアトは知を拘束力あるものにする能力である。注意、傾注、これでありあれではないものが心を占めるという決定。それなくしては、理解はたまたま知っていることの目録にとどまる。
ハヴァー・カドモナーの方向同じ能力を関係的に読めば、それは支える知である。トーラーは人間の最も親密な結びつきに יָדַע を用いる——וְהָאָדָם יָדַע אֶת חַוָּה ——そしてこの用法は婉曲語法ではない。知るとは何かについての主張である。
ダアト
古典的典拠ダアトは、枠組みの二つの方向が典拠のうちにすでに最も明白に現れている階梯であり、それゆえ本書はこれを蝶番として扱う。
契約はこの観念の公的な形である。契約とは、互いに外的でありつづける当事者間の合意ではない。各々が何であるかを変える結びつきである。だからこそトーラーは神とイスラエルの関係を、契約書の語彙ではなく婚姻の語彙で描く。
そしてだからこそ、メシアの約束は知の語で述べられる。世界に欠けているのは神についての情報ではない。結合である。
トーラーにおける知は情報ではない。結びつきである。
エイン・ソフにとっての含意
ハシディズムにおける展開したがって דַּעַת ה׳、神を知る知は、メシアの世に配られる教説の体系ではない。普遍的となる結合の一形式である。句は、地がそれで 満たされる と言う。水が海底を満たすように——図書館が書物で満たされるようにではなく。
アヴォダー
ハシディズムにおける展開トーラー学習を、獲得ではなく結合の行為とすること。知るところを保ち、そしてそれに保たれること。
典拠創世記 4章1節、イザヤ書 11章9節。ダアトを結合と同一視することは古典的であり、ハシディズム全体で展開されている。
כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה׳ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים
For the earth shall be filled with the knowledge of the L-rd as the waters cover the sea.