Rückkehr war möglich, weil Trennung nie absolut war

Nichts in diesem Kapitel darf als Verharmlosung des Unrechts gelesen werden. Die Chassidut ist ungewöhnlich streng, was die Wirklichkeit des Schadens angeht: gegenüber anderen, gegenüber sich selbst, gegenüber der Beziehung. Sünde ist keine Illusion, keine lehrreiche Erfahrung und keine notwendige Stufe.

Was die Quellen bestreiten, ist etwas anderes — dass Unrecht eine eigenständige Macht begründe oder jemanden außer Reichweite der Quelle bringen könne. Entfremdung ist wirklich als Entfremdung. Sie ist nicht wirklich als Trennung vom Sein.

Das ist die unmittelbare Folge alles zuvor Festgestellten. Wird Dasein fortwährend gegeben, so wird selbst der Mensch in der tiefsten Verhüllung in diesem Augenblick von dem getragen, vor dem er verborgen ist.

תְּשׁוּבָה heißt Rückkehr, nicht Reue, und der Unterschied ist nicht bloß etymologisch. Reue legt die Wiederherstellung einer zerbrochenen Beziehung nahe. Rückkehr legt eine Beziehung nahe, die fortbestand, während man fort war.

Die chassidische Lesart nimmt den zweiten Sinn ernst. Der Grund, weshalb Rückkehr in jedem Augenblick möglich ist, ohne Vorbedingungen und ohne Vermittler, ist der, dass die Verbindung nie wirklich durchtrennt war — nur verdunkelt, mitunter katastrophal, von der Seite dessen her, der ging.

Joma 86b überliefert zwei Aussagen nacheinander. Teschuwa aus Furcht verwandelt vorsätzliche Vergehen in unabsichtliche. Teschuwa aus Liebe verwandelt sie in Verdienste.

Die zweite Aussage ist außerordentlich und darf nicht abgemildert werden. Sie sagt nicht, die Vergehen seien vergeben, vergessen oder aufgewogen. Sie sagt, sie werden zu Verdiensten — dass die Taten selbst dem Menschen gutgeschrieben werden.

Durch den Kreislauf gelesen, ist dies Or Chozer in seiner Vollendung. Licht, das in die tiefste Verhüllung hinabstieg und von dort zurückgegeben wurde, trägt etwas, das Licht, das nie hinabstieg, nicht hat. Die Rückkehr ist keine Wiederherstellung der früheren Lage. Sie ist das Eintreffen von etwas Neuem — und das Neue kommt aus der Tiefe, nicht trotz ihrer.