المحطة 4 من إحدى عشرة
דַּעַת
دَعَت — المعرفة بوصفها ارتباطاً
المعرفة في التوراة ليست معلومات. إنها صلة.
التقابل الجوهري
منظور حَوّاه قدموناالاتجاه الكلاسيكي
- اختيار المنهج.
اتجاه حَوّاه قدمونا
- احتضان المتعلّم.
الاتجاه الكلاسيكيدَعَت هي الملَكة التي تجعل المعرفة مُلزِمة: الانتباهُ والالتزامُ وقرارُ أن هذا لا ذاك هو ما سيشغل العقل. وبدونها يبقى الفهم جرداً لما يعرفه المرء مصادفةً.
اتجاه حَوّاه قدموناوالملَكة نفسها، مقروءةً علائقياً، هي المعرفة التي تُمسِك. تستعمل التوراة יָדַע لأوثق صلةٍ إنسانية — וְהָאָדָם יָדַע אֶת חַוָּה — وليس الاستعمال تلطّفاً في العبارة. إنه دعوى عمّا يكونه العِلم.
دَعَت
مصدر كلاسيكيدَعَت هي المحطة التي يكون فيها اتجاها الإطار حاضرين سلفاً في المصادر على أوضح نحو، ولذلك يعدّها الموقع مِفصلاً.
والعهد هو الصورة العامّة لهذه الفكرة. فالعهد ليس اتفاقاً بين طرفين يبقى كلٌّ منهما خارجياً عن الآخر؛ بل هو رباطٌ يغيّر ما يكونه كل طرف. ولهذا تصف التوراة العلاقة بين الله وإسرائيل بمعجم الزواج لا بمعجم العقد.
ولهذا يُصاغ الوعد المسياني بلغة المعرفة. فالعالَم لا تعوزه المعلومات عن الله. تعوزه الصلة.
المعرفة في التوراة ليست معلومات. إنها صلة.
دلالته على إين سوف
تطوير حسيديومن ثمّ فـדַּעַת ה׳، معرفةُ الله، ليست متناً عقدياً سيُوزَّع في الزمن المسياني. إنها صورةٌ من الارتباط ستصير كونية. تقول الآية إن الأرض تمتلئ منها كما يملأ الماءُ قاع بحرٍ — لا كما تُملأ مكتبةٌ بالكتب.
العبودا
تطوير حسيديأن تُجعَل دراسةُ التوراة فعلَ ارتباطٍ لا فعلَ اقتناء. أن تُمسِك ما تعرف، وأن يُمسِكك.
المصدربريشيت ٤:١ ويشعياهو ١١:٩. ومطابقةُ الدَعَت بالارتباط كلاسيكية، ومبسوطةٌ في الحسيدوت كلها.
כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה׳ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים
For the earth shall be filled with the knowledge of the L-rd as the waters cover the sea.