بيناه — القصر وساكنه

تُقرَن بيناه بالأمّ وبالرحم، والاقتران بنيويٌّ لا زخرفي: فهي الملَكة التي يُحمَل فيها ما هو صغيرٌ غيرُ متمايز إلى أن ينمو بما يكفي ليقوم بذاته.

ولهذا فالاتجاه الثاني لهذه المحطة ليس عاطفياً. فجعلُ الفهم صالحاً للسُكنى عملٌ شاقّ. ومن الممكن تماماً أن يشيّد المرء قصراً مفاهيمياً فخماً ولا يدخله قط — أن يعرف عن الله كثيراً ولا يقف أمامه أبداً.

والآية في سفر التثنية هي التوجيه الكلاسيكي، وحباد تقرؤها بحرفيّةٍ غير معتادة. فالمعرفة ينبغي أن تُردّ إلى القلب، وهذا يعني أنها منه صدرت وأنها كانت غائبة.

لا يمكن فهم إين سوف، وبيناه لا تدّعي خلاف ذلك. فما تبنيه بيناه ليس وعاءً للانهائي بل بنيةً صالحةً للسُكنى يستطيع فيها عقلٌ متناهٍ أن يقف في مواجهة ما يفوقه.

וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ — واعلم اليوم وردّه إلى قلبك. تسمّي الآية عمليتين، والثانية ليست اختيارية.