エイン・ソフ

ゲウラー

יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ

閉じられた回路

ゲウラーは神的一性を創り出すのではない。それを顕わすのである。

錨を下ろされたもの、想像されたものではなく

古典的典拠

וְלֹא יִהְיֶה עֵסֶק כָּל הָעוֹלָם אֶלָּא לָדַעַת אֶת ה׳ בִּלְבַד

全世界の営みは、ただ主を知ることのみとなる。

ランバム『ミシュネー・トーラー』王の法 12章5節
古典的典拠自然の秩序の停止を期待すべきでないと明示的に戒めたのちに置かれた、ランバム自身によるメシアの世の要約。

メシアの世は幻視の主題である前にハラハーの主題であり、『王の法』におけるランバムの扱いは意図して地味である。

彼は明示的に述べる。自然の秩序の停止を期待すべきではないこと。第一の変化はトーラーと主権と神殿の回復であること。そしてその世を望むべき理由は報いではなく、民が神を知ることに専心するのを妨げるすべてが取り除かれることにある、と。

本書はこの抑制に従う。以下に記すのは、閉じられた回路がどう見えるかについての一つの読みであって、予言でもハラハーでもない。

閉じられた回路はどう見えるか

ハヴァー・カドモナーの視座

この枠組みを通して読めば、メシア的条件とは受け取りが完全となった状態である——下降した光が、下から十全に応答されている状態である。

知。 神についての情報ではなく、神への結合。普遍的であり、強制を伴わない。海底が水の下に在るように、地が満たされている。

平和。 政策の成果としての紛争の不在ではなく、紛争を生む条件そのものの不在。すなわち、自らの存在を他者の存在に対して守らねばならないという確信の不在。

受肉した聖性。 物質世界は、その物質性において何ら変わらぬまま、もはや不透明ではない。統治も、教育も、管理も、労働も、家庭も存続し続け——そしてまさにそこが、神的なものの見出される場であり続ける。

関係。 契約が可読となる。顔はもはや隠されていない。新しい関係ではない。同じ関係が、ついに読み取れるようになるのである。

なぜこれは空想ではないのか

ハシディズムにおける展開

主張は、世界がより良い世界に置き換えられる、ということではない。世界が、すでにそうであるものとして顕わになる、ということである。この二つの主張の差は、願望と神学との差である。

叙述の全体は、冒頭で確立されたことに依存している。存在が絶えず与えられているのなら、依存は歴史の終わりに導入されねばならない何かではない。それはすでにそうであり、すでにそれ以外ではない。

ゲウラーとは、それが論証であることをやめる瞬間である。

ゲウラーは神的一性を創り出すのではない。それを顕わすのである。