Ein Sof

Station 3 von elf

בִּינָה

Bina — Der Palast und sein Bewohner

Wissen ist unvollendet, solange das Bewusstsein nicht darin wohnen kann.

Kernkontrast

Chawa-Kadmona-Perspektive

Klassische Ausrichtung

  • Baut den Palast.

Chawa-Kadmona-Ausrichtung

  • Macht den Palast bewohnbar.

Klassische AusrichtungBina ist die Entfaltung des Punktes zu einer Struktur: Unterscheidungen, Folgerungen, Konsequenzen, Architektur. Wo Chochma der Same ist, ist Bina der Baum, und der Baum lässt sich durchschreiten.

Chawa-Kadmona-AusrichtungEin Palast, in dem niemand leben kann, ist ein Diagramm. Die zweite Ausrichtung liest Bina als die Arbeit, Verstehen bewohnbar zu machen — es dorthin herabzubringen, wo ein Mensch tatsächlich ist, was die Überlieferung im Herzen verortet.

Bina

Klassische Quelle

Bina wird der Mutter und dem Schoß zugeordnet, und die Zuordnung ist strukturell und nicht schmückend: sie ist das Vermögen, in dem etwas Kleines und Ungeschiedenes getragen wird, bis es sich weit genug entwickelt hat, um selbst zu bestehen.

Darum ist die zweite Ausrichtung dieser Station nicht sentimental. Verstehen bewohnbar zu machen, ist schwere Arbeit. Es ist durchaus möglich, einen prächtigen begrifflichen Palast zu errichten und ihn nie zu betreten — sehr viel über G-tt zu wissen und nie vor Ihm zu stehen.

Der Vers im Dewarim ist die klassische Anweisung, und Chabad liest ihn mit ungewöhnlicher Wörtlichkeit. Das Wissen soll ins Herz zurückgebracht werden, was besagt, dass es von dort stammte und fort gewesen ist.

Wissen ist unvollendet, solange das Bewusstsein nicht darin wohnen kann.

Bedeutung für Ein Sof

Chassidische Entwicklung

Ein Sof kann nicht verstanden werden, und Bina behauptet nichts anderes. Was Bina baut, ist kein Behälter für das Unendliche, sondern eine bewohnbare Struktur, in der ein endlicher Verstand stehen kann, dem gegenüber, was ihn übersteigt.

Awoda

Chassidische Entwicklung

וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָerkenne heute und bringe es zurück in dein Herz. Der Vers nennt zwei Verrichtungen, und die zweite ist nicht freigestellt.

QuelleDewarim 4,39. Die Bewegung vom Wissen zum Herzen ist ein leitendes Thema der Chabad-Awoda.