תחנה 4 מתוך אחת עשרה
דַּעַת
דעת — ידיעה כהתקשרות
אין הידיעה בתורה מידע. היא קשר.
הניגוד המרכזי
אספקלריית חוה קדמונאההכיוון הקלאסי
- בוחר את תוכנית הלימודים.
הכיוון של חוה קדמונאה
- מחזיק את התלמיד.
הכיוון הקלאסידעת היא הכוח העושה את הידיעה למחייבת: תשומת לב, מסירות, ההחלטה שדבר זה ולא אחר יעסיק את השכל. בלעדיה נשארת ההבנה רשימת דברים שאדם במקרה יודע.
הכיוון של חוה קדמונאהאותו כוח עצמו, בקריאה יחסית, הוא הידיעה המחזיקה. התורה נוקטת יָדַע לקשר האנושי האינטימי ביותר — וְהָאָדָם יָדַע אֶת חַוָּה — ואין השימוש לשון נקייה. זו טענה על מהי ידיעה.
דעת
מקור קלאסידעת היא התחנה שבה שני כיווני המסגרת נוכחים כבר במקורות באופן הגלוי ביותר, ומשום כך רואה בה האתר ציר.
הברית היא הצורה הציבורית של רעיון זה. אין הברית הסכם בין צדדים הנשארים חיצוניים זה לזה; זו קשירה המשנה את מהות כל צד. משום כך מתארת התורה את היחס שבין הקב״ה לישראל בלשון נישואין ולא בלשון חוזה.
ומשום כך נאמרת ההבטחה לעתיד לבוא בלשון ידיעה. אין העולם חסר מידע על אודות הקב״ה. הוא חסר התקשרות.
אין הידיעה בתורה מידע. היא קשר.
המשמעות לאין סוף
פיתוח חסידידַּעַת ה׳, דעת ה׳, אינה אפוא גוף תורה שיחולק לעתיד לבוא. זו צורת התקשרות שתיעשה אוניברסלית. הפסוק אומר שהארץ תימלא בה, כדרך שמים ממלאים קרקעית ים — ולא כדרך שספרייה מתמלאת ספרים.
עבודה
פיתוח חסידילעשות את לימוד התורה מעשה של התקשרות ולא של רכישה. להחזיק במה שאדם יודע, ולהיות מוחזק בו.
מקורבראשית ד׳:א׳ וישעיהו י״א:ט׳. זיהוי הדעת עם ההתקשרות הוא קלאסי ומפותח לאורך החסידות.
כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה׳ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים
For the earth shall be filled with the knowledge of the L-rd as the waters cover the sea.