אין סוף

תחנה 3 מתוך אחת עשרה

בִּינָה

בינה — הארמון ויושבו

אין הידיעה שלמה עד שתוכל התודעה לשכון בתוכה.

הניגוד המרכזי

אספקלריית חוה קדמונאה

הכיוון הקלאסי

  • בונה את הארמון.

הכיוון של חוה קדמונאה

  • עושה את הארמון ראוי למגורים.

הכיוון הקלאסיבינה היא פרישת הנקודה למבנה: הבחנות, השלכות, תוצאות, אדריכלות. במקום שחכמה היא הזרע, בינה היא האילן, ואפשר להלך בתוך האילן.

הכיוון של חוה קדמונאהארמון שאיש אינו יכול לגור בו הוא תרשים. הכיוון השני קורא את בינה כמלאכת עשיית ההבנה ראויה למגורים — הבאתה אל המקום שבו האדם באמת נמצא, והמסורת ממקמת אותו בלב.

בינה

מקור קלאסי

בינה מיוחסת לאם ולרחם, והייחוס מבני ולא נוי: זהו הכוח שבו נישא דבר קטן ובלתי מובחן עד שיתפתח דיו לעמוד בעצמו.

משום כך אין הכיוון השני של תחנה זו רגשני. עשיית ההבנה ראויה למגורים היא מלאכה קשה. אפשר לגמרי לבנות ארמון רעיוני מפואר ולא להיכנס אליו אף פעם — לדעת הרבה על אודות הקב״ה ולא לעמוד לפניו מעולם.

הפסוק בדברים הוא ההוראה הקלאסית, וחב״ד קוראת אותו בפשטנות בלתי רגילה. הידיעה צריכה להיות מושבת אל הלב, ומכאן שמשם יצאה ושהיא הייתה רחוקה.

אין הידיעה שלמה עד שתוכל התודעה לשכון בתוכה.

המשמעות לאין סוף

פיתוח חסידי

אין אין סוף ניתן להבנה, ואין בינה טוענת אחרת. מה שבינה בונה אינו מכל לאינסופי אלא מבנה ראוי למגורים שבתוכו יוכל שכל סופי לעמוד מול מה שעולה עליו.

עבודה

פיתוח חסידי

וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָוידעת היום והשבות אל לבבך. הפסוק נוקב בשתי פעולות, והשנייה אינה רשות.

מקורדברים ד׳:ל״ט. התנועה מן הידיעה אל הלב היא נושא מנחה בעבודת חב״ד.